( ( بسم الله الرحمن الرحيم ))
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. فإن المتتبع لتاريخ النشأة وحقيقة الصلة بين الشيعة والصوفية يجد انهما ينبعان من مصدر واحد ويلتقيان فى نهاية المطاف نحو هدف واحد .ويرى الخبير بحقيقة التصوف والتشيع أنهما وجهان لعملة (مزيفة واحدة) واحدة فكلاهما حرب على الأسلام ويشتركان فى تصورات وعقائد فاسدة منها
-تقديس القبور والمشاهد: فهذا ركن من أركان المعتقد الشيعى فالشيعة هم أول من بنى المشاهد (القباب) على القبور وجعلوها شعارهم . وجاء الصوفية وجعلوا أهم شعائرهم زيارة القبور وبناء الأضرحة والطواف بها والتبرك بأحجارها والإستغاثة بأصحابها ولذلك زعموا أن قبر معروف الكرخى(وهو أحد كبرائهم) هو الترياق المجرب.وهذه الصلة بين التصوف والتشيع أمر أقر به المؤرخون كإبن خلدون الذى قال( ثم إن هؤلاء المتأخرين من المتصوفة المتكلمين فى الكشف وفيما وراء الحس توغلوا فى ذلك فذهب الكثير منهم إلى الحلول والوحدة كما أشرنا إليه وملؤوا الصحف منه.
2-إدعاء العلوم الخاصة: يدعى الشيعة بأن عندهم علوما خاصة ليست مبذولة لعامة المسلمين وينسبونها لأهل البيت ومن ذلك إدعائهم أن لديهم( مصحف فاطمة) الذى يعدل القرآن الذى بأيدى المسلمين ثلاث مرات ويزعمون أن محمدا (صلى الله عليه وسلم) بعث بالتنزيل وأن عليا بعث بالتأويل. وعلى هذا المنوال نسج الصوفية فزعموا أن عندهم ما يسمى (علم الحقيقة) وعند غيرهم (علم الشريعة) وأن الله حباهم بعلوم لدنية بينما أهل الظاهر يأخذون علمهم عن الأموات حتى قال كبيرهم البسطامى (((خضنا بحرا وقف الأنبياء بساحله))) وبهذا يتضح التطابق بين التصوف والتشيع فى عقيدة العلم الباطنى.
3- تقديس الأئمة والأولياء: ألقى الشيعة على أئمتهم هالة من التقديس حيث نسبوا إليهم منزلة عالية جدا كما قال (الخمينى) فى كتابة الحكومة الإسلامية (من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب ولا نبى مرسل) بل أعطاهم صفات رب العالمين حيث قال (وإنهم يتحكمون فى ذرات هذا الكون). بل وصل الفساد العقدى مداه عندما زعموا أن طين القبور فيه الشفاء حيث يقول الخمينى فى كتابه تحرير الوسيلة(يستثنى من الطين قبر سيدنا أبى عبد الله الحسين عليه السلام للإستشفاء ولا يجوز أكله بغيره ولا أكل ما زاد عن قدر الحمصة المتوسطة ولا يلحق به طين غير قبره حتى قبر النبى صلى الله عليه وسلم ) فياله من معتقد مشين أصبح للشرك فيه قوانين ألا ساء ما يزرون .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. فإن المتتبع لتاريخ النشأة وحقيقة الصلة بين الشيعة والصوفية يجد انهما ينبعان من مصدر واحد ويلتقيان فى نهاية المطاف نحو هدف واحد .ويرى الخبير بحقيقة التصوف والتشيع أنهما وجهان لعملة (مزيفة واحدة) واحدة فكلاهما حرب على الأسلام ويشتركان فى تصورات وعقائد فاسدة منها
-تقديس القبور والمشاهد: فهذا ركن من أركان المعتقد الشيعى فالشيعة هم أول من بنى المشاهد (القباب) على القبور وجعلوها شعارهم . وجاء الصوفية وجعلوا أهم شعائرهم زيارة القبور وبناء الأضرحة والطواف بها والتبرك بأحجارها والإستغاثة بأصحابها ولذلك زعموا أن قبر معروف الكرخى(وهو أحد كبرائهم) هو الترياق المجرب.وهذه الصلة بين التصوف والتشيع أمر أقر به المؤرخون كإبن خلدون الذى قال( ثم إن هؤلاء المتأخرين من المتصوفة المتكلمين فى الكشف وفيما وراء الحس توغلوا فى ذلك فذهب الكثير منهم إلى الحلول والوحدة كما أشرنا إليه وملؤوا الصحف منه.
2-إدعاء العلوم الخاصة: يدعى الشيعة بأن عندهم علوما خاصة ليست مبذولة لعامة المسلمين وينسبونها لأهل البيت ومن ذلك إدعائهم أن لديهم( مصحف فاطمة) الذى يعدل القرآن الذى بأيدى المسلمين ثلاث مرات ويزعمون أن محمدا (صلى الله عليه وسلم) بعث بالتنزيل وأن عليا بعث بالتأويل. وعلى هذا المنوال نسج الصوفية فزعموا أن عندهم ما يسمى (علم الحقيقة) وعند غيرهم (علم الشريعة) وأن الله حباهم بعلوم لدنية بينما أهل الظاهر يأخذون علمهم عن الأموات حتى قال كبيرهم البسطامى (((خضنا بحرا وقف الأنبياء بساحله))) وبهذا يتضح التطابق بين التصوف والتشيع فى عقيدة العلم الباطنى.
3- تقديس الأئمة والأولياء: ألقى الشيعة على أئمتهم هالة من التقديس حيث نسبوا إليهم منزلة عالية جدا كما قال (الخمينى) فى كتابة الحكومة الإسلامية (من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب ولا نبى مرسل) بل أعطاهم صفات رب العالمين حيث قال (وإنهم يتحكمون فى ذرات هذا الكون). بل وصل الفساد العقدى مداه عندما زعموا أن طين القبور فيه الشفاء حيث يقول الخمينى فى كتابه تحرير الوسيلة(يستثنى من الطين قبر سيدنا أبى عبد الله الحسين عليه السلام للإستشفاء ولا يجوز أكله بغيره ولا أكل ما زاد عن قدر الحمصة المتوسطة ولا يلحق به طين غير قبره حتى قبر النبى صلى الله عليه وسلم ) فياله من معتقد مشين أصبح للشرك فيه قوانين ألا ساء ما يزرون .
» ان الرجل لترفع درجته فى الجنة باستغفار ولده
» فضل الدعاء
» بعض الأذكار بصورة مبسطة لأطفالنا الصغار
» بيت المسلم وبيت العنكبوت ..
» ألقاب الصحابة الكِرام
» ذكراهم العطرة
» يوم فى حياة صائم
» الآن بث مباشر: للدكتور حازم شومان
» تكريم اليد اليمنى حال الإستنجاء
» سيرة "" العتيق"" أبى بكر الصديق
» الحلف بالطلاق .......... هل يقع؟
» ماحكم طلاق السكران؟
» فضل الصبر
» لماذا الزانيه قبل الزاني والسارق قبل السارقه؟ ??